摘要

出于对德国问题的关怀,尼采在其哲学名著《悲剧的诞生》中试图通过复兴古希腊的艺术精神、特别是悲剧精神来为德国民族的复兴提供思想资源。在尼采看来,荷马诗歌和悲剧艺术都在为希腊民族的共同体生活奠基,艺术经由神话和宗教为民族-政治生活奠基是尼采在此关心的要害问题。在通往悲剧解释的途中,尼采首先阐释了荷马诗歌及其神话-宗教世界的诞生。尼采在《悲剧的诞生》第三节中对荷马艺术的阐发极具创造性,其核心是发现了荷马艺术所建立的神话-宗教中蕴藏着的一种抵抗虚无、肯定生命的深刻的审美神义论。尼采同时也清楚指明,对于荷马的艺术和宗教,无论从基督教还是近代启蒙人文主义的视角均无法得到正确的理解。

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