摘要

自我如何构成的问题贯穿于列维纳斯思想的各个阶段,自我构成以及他异性在其中的作用成为他人问题的先导。在自我构成中,他者承担着双重超越的作用。他异性不仅仅承担着引导主体进行超越的作用,而且承担着引导自我构成、使自我得以从匿名性中逃离并凝聚自身的作用。具体而言,从“沉降”的超越出发建立自我的内在性生存,这是自我构成的第一步。再经由“升越”(形而上学的超越)向他人敞开,这是自我构成的目的,也是列维纳斯他者哲学的伦理目的。自我的生存结构、为他人负责的伦理结构、主体性与他异性的原初关系都在这种双重超越的张力中得到展示。双重超越最终以“神圣性”为指向,使列维纳斯能够通过他者的他异性走出一条“破出存在”“别于存在”的超越之路。