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摘要
"句读"一词,宋代之前并不指"文辞休止和停顿处",今人之理解实际源于讹呼。凡宋代之前典籍中"句读"一词,其含义本指断句与读音,借指解经之法,读字当读为[dú],而非[dòu]。佛经中最早出现"句逗"一词,其异体写法与"句读"形近,故《广韵》"读"字增收[dòu]音,但训释未变。至毛居正《增修互注礼部韵略》,句读与句逗之含义始混淆为一。句读本身虽然属于标点符号之一类,但与其它的分隔符则有重大的区别,其演变轨迹也不尽相同。
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"句读"一词,宋代之前并不指"文辞休止和停顿处",今人之理解实际源于讹呼。凡宋代之前典籍中"句读"一词,其含义本指断句与读音,借指解经之法,读字当读为[dú],而非[dòu]。佛经中最早出现"句逗"一词,其异体写法与"句读"形近,故《广韵》"读"字增收[dòu]音,但训释未变。至毛居正《增修互注礼部韵略》,句读与句逗之含义始混淆为一。句读本身虽然属于标点符号之一类,但与其它的分隔符则有重大的区别,其演变轨迹也不尽相同。
