“太极”是易学哲学史上的核心范畴，在内涵诠释上大体经历了形而下之“气”向形而上之本体的转变。在这一过程中，南渡初期的易学家张浚发挥了重要作用。在《紫岩易传》中，张浚肯认《易》为承载太极之道（理）的圣人心法。他从传统论域中提取“一”“中”这两个这元素训释太极，论证太极为象数之源、万化之本，赋予太极“无在不中”的本体属性，对张栻、朱熹产生了一定影响。
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