刘义庆《世说新语》德行篇载"顾荣施炙"一条。其中顾荣见行炙人状貌非凡是其施肉的直接原因,而其根本原因在于顾荣胸怀智局,在洛阳的孤独感和危机感促使他处处与人为善。其被杀被救之事,是在赵王伦兵败时的战乱中发生的,要杀顾荣的不是当时的执权者齐王冏,而是一个无名的士卒。"顾荣施炙"条除了表现顾荣的德行外,还有另外两个意蕴:一是通过南北方士人的德行来表现南北方士人的互讽;二是在玄学方面打破了情的阶级性,士族与普通百姓间也可有情,同时表现了世人皆有情的观念,是对王戎"最下者不及情"的一种回应。
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