德里达在《赠予死亡》的三四节集中考察了克尔凯郭尔《恐惧与战栗》一书中对亚伯拉罕献祭以撒的圣经故事的解读。这并不是德里达对后者既有论述的单纯复现，而暗含着他对“礼物现象”“责任概念”“文学实体”的解构活动。在论域上晚期德里达更多地转向了政治、伦理和宗教问题，但这篇长文在本质上仍深深铭刻着解构痕迹，德里达也正是通过“献祭以撒”这一主题，实现了礼物、伦理与文学的意义统一。
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