《乐记》与儒家乐政的学理建构

作者：付林鹏

来源：南通大学学报(社会科学版), 2022, 38(02): 17-24.

DOI：10.3969/j.issn.1673-2359.2022.02.003

• 《乐记》
• 儒家
• 乐政
• 性情论

作为儒家乐论的集大成之作，《乐记》对西周以来的乐政理论进行了全面的学理建构。首先，《乐记》对“乐”的逻辑结构进行了拆解，将之分为“声”“音”“乐”三个部分，并分别赋予了不同的价值内涵，如“声”是个体情感的简单宣泄，“音”是省察政治得失的重要标准，“乐”不但是一种理想的道德伦理象征符号，更是一套系统而复杂的政教体系。其次，《乐记》引入了心、性、情等概念，将儒家的音乐理论纳入性情论的范畴之中，为乐政思想寻求学理依据。最后，《乐记》还重点讨论了儒家乐政的实现途径，即通过“反情和志”和“广乐成教”两种方式来感化人心，最终实现由个体之治到群体之治的政治设想。

• 单位
  华中师范大学