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摘要
作为心理学起点的“被试”与作为西方哲学枢轴的“主体”之间的思想史关联及其心理学史效果，仍是亟待深入开掘的关键问题。主体天然不是心理学的对象，但心理学的对象天然是主体。在古希腊世界图景中，“基质”乃每一事物以之而“是”并继续“是”下去的“主体”。它是一种并不涉及意识的非意识“主体”。笛卡尔以来的主体形而上学则通过将对象表象为观念中的事物，代之以作为每一事物由之而“是”的意识主体。这种向心灵内部后退的心理学化过程，确立了端坐在必然王国王座上的意识主体的无上地位。心理学化的主体具有双重模态：它守护着知识，同时其本身又是知识的对象。笛卡尔式自负的理性主体当被置于心理学技术的凝视与操纵之下时，就降格为接受审视的沉默对象，亦即被试。自然向主体生成，被试向技术生成，各种实验装置支配和规范着心理学王国被试—臣民的日常生活。
