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摘要
马克思从黑格尔实体论形而上学的体系哲学那里拯救辩证法，改造其精神外化与回归的“双重化运动”,将自我意识这一抽象主体转换为具体主体，把意识看作现实的人的意识，基于历史唯物主义立场让黑格尔的精神生产从属于物质生产实践，进而借助现实的人之造物实践及其双重化运动，超越黑格尔自在自为的抽象主体自我外化、异化为他者又扬弃、回归自身的双重化运动，从精神的自我塑造进展到人之实践塑造，从外化与异化相等同的绝对必然性的对象化活动发展为扬弃异化劳动之历史发展必然性，从劳动创造人推进到劳动解放人，最终回答了劳动不仅是人的规定性活动，人们在改造对象世界的过程中改变人自身，而且在参天尽物并按照美的规律建造的劳动、生产实践中既“成物”亦“成己”,确立起开显着人—物—人辩证逻辑的劳动或生产辩证法——实践辩证法。
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单位中国政法大学
