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摘要
由于程朱理学对荀子的批判，导致荀子在宋明两季的地位一落千丈，然而阳明心学却对荀子学说持有较为宽和的态度与同情之理解。就荀子最受诟病的性恶论而言，如何处理孟荀人性论之间的巨大张力，是阳明心学绕不开的问题。其处理方法主要有两种：一是以胡直为代表，坚定不移地坚持孟子性善论，以性善论重新解读荀子的学说；二是以王阳明为代表，溢出孟子性善论的范畴，创立了独特的人性学说，以性之本体与性之发用的分析模式，安置孟子的性善论与荀子的性恶论。两种处理方法都体现出阳明心学对荀子学说的宽和与包容，但王阳明以性之发用的说法指称荀子的人性概念更加恰当、准确。
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单位高等研究院; 山东大学
