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摘要
朱熹对中国传统法理学的贡献，主要在于“依理治国”命题的建构。一方面，理是实现国家治理所依据的最高规范与终极规范。另一方面，在依理治国的实践中，理凝聚并转化成为“德礼”与“政刑”两个层次的规范。在“德礼”与“政刑”之间，“德礼”作为理的直接转化形式，构成了国家治理所依据的基本规范。“政刑”作为理的间接转化形式，同时也作为“德礼”的直接转化形式，构成了国家治理所依据的具体规范。从“理”到“德礼”再到“政刑”，展示了规范的三个层次，即前者是后者的依据，后者是前者的具体化。
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单位中国政法大学
