本文以吉奥乔·阿甘本的早期著作《没有内容的人》《诗节》《婴儿期和历史》为重点，研究这些文本所强调的美学的特殊地位。阿甘本在《没有内容的人》里揭示了美学的毁灭，在《诗节：西方文化中的文字和幻象》中重新阐释了批评和作品之间的关系，在《婴儿期与历史》中则研究了现代经验的毁灭。阿甘本早期思想从探讨美学的危机开始，随后探究创造性批评的可能性，并从美学的毁灭走向经验的毁灭，这为其后来著作中语言哲学和伦理学的转向提供了可能。
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