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摘要
“女神”意象和“遗存”观念的内在关联，提供了一种理解图像记忆的神话学路径。在迪迪-于贝尔曼的艺术史批判中，艺术史的研究对象被置换成图像记忆，对图像之物质性的阐发隐含着女神创世神话的线索。但他并未以“女神”意象阐释图像的物质性，而是征引瓦尔堡的“遗存”观念来重构图像记忆的时间性和物质性。在瓦尔堡的著作中，女神是始终在场的，记忆女神和宁芙不仅是“遗存”观念的例证，更是其栖身的形象和运作的势能。“女神”和“遗存”分别构成了图像记忆的神话载体和观念媒介，揭示了图像记忆的神话之维和认知潜能，以及女神创世神话中的质料潜能及其能动性。
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