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摘要
在以序跋和评点为主的中国古代小说批评中，由“耳”“目”二字组成的术语随处可见。结合诸多小说常以“耳”“目”命题这一现象，我们发现，这些术语多被用以评说小说性能：有的被用以表明小说的道听途说性质以及“求真取信”史性，更多地被用以评说小说的诚妄、奇正、美丑等审美功能，还有的被用以评说小说的“悦人耳目”“醒人耳目”等功能和功效。除了依稀可辨的“因耳叙事”与“以目写人”两种评说倾向之外，“贵耳贱目”常被用以显示小说的传奇特点，而“娱目醒心”则常被用以传达小说的审美教化功用。与诗文批评中的“耳目”系列术语相比，小说批评中的“耳目”系列术语兼具娱乐与教化功能，不仅多被用以宣示故事的可靠性、可信性，而且还被用以强调小说的可读性。
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