形而上学是一个极其复杂的概念，它要在概念中思考“绝对”,但是，这个“绝对”可能是被重新洗礼了的绝对。马克思从形而上学的转向之中拯救了形而上学，而在历史哲学(实践哲学)中重新思考形而上学。他以概念和现实的关系为突破口，从辩证法的角度解答了中世纪形而上学中的实在论和唯名论的关系问题。这种理论突破使他的唯物主义超越了观念论和直观的唯物主义。他所提出的“自然的历史”从一个侧面代表了他的形而上学所要研究的“绝对”。
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