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摘要
20世纪30年代中叶，面对地方财政困顿而重振教育刻不容缓的局面，江西省第八行政区督察专员张笃伦在赣东掀起族产兴学运动。与相对自主的旧族学相比，新族学深受国家意志的制约，面向社会办学和贯彻国民教育，借此为国民政府在原苏区的文化宣教服务，具有鲜明的政治倾向。新族学沿袭传统宗族设教体制，看似简便易行且经济实用，实则面临诸多挑战，导致多数族校在具体实施中流于形式。在国家与地方互动视野下检讨赣东新族学，可以发现族产兴学对社会资源的整合力度有限，现代国家力量冀望植入传统社会组织进而形塑地方的努力也收效甚微。
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