元好问在《论诗三十首·其二》举曹植、刘桢、刘琨三人，既论述刘琨诗风与建安文学一脉相承之观点，亦表明刘琨在其诗歌批评体系中占有重要位置。元好问对刘琨的诗歌批评内涵具有由评诗至评人的人文观照，这种人文观照的本质是元好问与刘琨相似境遇下的情感共鸣与其儒家诗教观影响下对文坛积弊的导向性清洗。元好问《论诗三十首》在刘琨诗歌批评史中具有重要地位，从《论诗三十首》的文本细读，元好问批评理论的深层解析，以及元好问对刘琨诗歌批评的诗史价值三个方面入手，可以较为全面地把握元好问对刘琨的诗歌批评。
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