法兰克福学派将历史性要素注入精神分析,进而将后者塑造为"彻底的批判理论",这构成了齐泽克在意识形态批判领域引介精神分析的必要前提。在马尔库塞"剩余压抑"批判范式下,齐泽克延伸出"剩余快感"的阐释逻辑,将批判的焦点集中于特定社会的形式规定性上,进而开启了建立在"压抑性反升华"僵局分析基础上的犬儒主义意识形态批判。在哲学元理论层面,作为意识形态的反面,阿多诺所主张的非同一性及"对象的优先性"被齐泽克重新放置在为唯物主义辩护的理论斗争语境中,并构成了后者重提"辩证唯物主义"的理论前提。
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