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摘要
目前在研究罗尔斯的大部分学者那里基本达成了一个共识，即罗尔斯是一个康德主义者。在他的政治哲学著作《正义论》中，罗尔斯借鉴了康德式的“主体”构建了一个含有经验性的“个体”的概念，这是他正义理论的起点，也是自由主义框架下的主流想法。在这样一个理论前提下，桑德尔在其《自由主义与正义的局限》一书中，对他的个体概念进行了重构论证，围绕此概念展开了一系列批评。桑德尔指出罗尔斯的“自我”本质上是分裂的个体——先验主体和经验主体在自由主义语境下不可调和。本文同时揭示社群主义的形而上学基础来源于亚里士多德和黑格尔，桑德尔是以此对罗尔斯等自由主义者进行批判的。这种批判无疑抓住了自由主义的“软肋”,也为社群主义奠定更加坚实的理论基础。
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