摘要

科恩认为,马克思主义对资本主义剥削的批判建立在自我所有权的基础上,这就与自由意志主义立足于共同的理论基础,从而很难将其驳倒。但是,科恩对马克思主义自我所有权的批判是对马克思主义的误读,他既未对自我所有权作形式与实质的区分,也未作抽象与历史的区分,显然有违历史唯物主义的基本立场。马克思不仅反对自我所有权,而且反对自我所有本身,也没有把启蒙主义的自我所有权作为确定无疑的理论出发点对资本主义剥削展开道德批判,而是超越了启蒙主义的所有权理论,对资本主义进行历史分析与现实批判。尽管科恩对马克思主义自我所有权问题的指责是曲解误读,但科恩提出的与自我所有权相关的理论与现实问题值得我们思考。

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