《周易》的人文本涵之一,是巫性"时"问题。《周易》的时间意识理念,具有独特而深邃的人文素质,成为中国哲学的人文根源。《周易》的巫筮结构是它独一无二的"时"结构。所谓人的命运,是处于神性时间与人性时间之际的巫性时间。《易传》所言"见乃谓之象""知几,其神乎",与现象学关于巫性时间的趋于哲理的内涵相系,显示了时间现象学的独特意义。《周易》的巫性之象,一定程度上是现象学的"假象""显似",既开显又遮蔽,有碍于真理的呈示。
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