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摘要
与国内单质化的“美国学派”学术史叙事不同，20世纪40—70年代美国比较文学的真正特征是多元化，而弗里德里希、韦勒克和雷马克三者存在分歧的观念与实践就是这种多元化的体现。弗里德里希作为教堂山会议的组织者和美国比较文学的推手，其务实建设的观念与实践体现了“法国学派的美国化”。韦勒克作为教堂山会议的参与者和学术史记忆的核心，体现了美国学界反对传统比较文学的面相，以及将文学视作整体来研究的理想主义信念。雷马克作为学术史记忆的创造者，因其存在问题的比较文学定义而被误认为是美国学派的代言人，但在此之外，雷马克还有更多值得重视的观念与实践，也使他成为这一时期多元化特征的见证者和推动者。
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