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摘要
正义是人类社会亘古不变的主题，休谟将正义置于人性中讨论，对正义的起源和规则进行了完整的论述，是代表资产阶级利益的补救性正义理论。马克思正义论贯彻历史唯物主义和辩证唯物主义，在批判与继承中实现了对休谟正义论的根本超越。马克思肯定休谟正义论中资源相对贫乏和人性相对自私的论断，但否认资源匮乏与人性弊端的恒在性和正义根源于人性的论断，认为资源匮乏随着生产力发展得以解决，人性也会在历史的演进中被赋予新的内涵，正义则根源于失范社会制度带来的弊端。马克思主义正义论包括低阶和高阶两个阶段，低阶即为与现实社会相符的修正性正义论，高阶即为实现一切人自由而全面发展的超越性正义论，既包含了休谟正义论的现实性质，也具有面向未来的超越性质。
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