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摘要
“境”概念是“唐型审美”的关键部分，也是日后中华美学精神的重要组成部分。它既承袭玄学话语，按照汉语逻辑而具有“精神境界”的意涵，又按照梵文逻辑而具有“感觉、知觉”等意识范畴的意涵，最终以一种融会贯通、集大成的理论形态超越其原初范畴。该概念在唐代文人使用的过程中逐步被赋予了价值论和存在论的属性，被提升到“人生境界”“天地境界”等高度进行探讨，具有与个体生命存在意义相关联的终极价值意味。作为连接中国本土原有观念跟域外佛教理念的文化桥梁，“境”及其衍生出的系列概念具有丰富的源发力和广泛的影响力，演化为中国美学中具有标识性的原创性话语。
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