在《正蒙》一书中,张载通过四句话对天、道、性、心四个道学基本范畴给出了明晰的定义。"由太虚,有天之名"有二义:一是说天自太虚而来,二是说太虚即天。"由气化,有道之名"也有二义:一是说道由气化而来,二是说气化即道。"合虚与气,有性之名",是说性是太虚与形气的两合。"合性与知觉,有心之名",是说心是性与知觉的两合。这四句话中,前两句"由"字的语境是"神化",后两句"合"字的语境是"一物两体"。
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