舒斯特曼对“凝神”概念的误读与转换

作者：周艳和

来源：昭通学院学报, 2021, 43(06): 18-22.

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舒斯特曼提出了"批评性的身体凝神训练"一说,其对"凝神"(mindfulness)概念的误读与转换解决了身体意识与身体美学中一些重要问题。第一,"凝神"源自古代东方的精神冥思方式,舒斯特曼将"凝神"的客体从精神转到了身体,并借鉴东方的"天人合一"观念纠偏西方传统哲学的"身—心"二元对立,以此强化其身体意识。第二,对身体审美"凝神"的关注,为舒斯特曼与庞蒂、维特根斯坦、杜威等前人的身体观念对话并进行批评提供了标准。第三,"凝神"贯穿于舒斯特曼身体审美的始终,身体美学的目的是关注身体、改善身体,通过突出身体来实现"身—心"统一,与马克思主义实践统一的观点相较,仍存在理论上的不完善性。

• 单位
  首都师范大学