传统观点认为孔学的人道与庄学的天道对峙，这种对峙极易产生中国文化的内耗。明清之际的觉浪道盛、方以智、髡残等明代遗民栖身佛门，致力于孔学与庄学的会通，以此打开孔学的天道视域，遥接孔庄之前的三皇五帝并重人道与天道的道统；通过人道与天道的自由之“游”，既能实现天道的超越，又能以此返回人道，实现两者的自由转换。经此会通，庄子成为孔门真孤，遗民为中国文化托孤，用以解决明亡的现实与复兴的理想之间的矛盾。
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