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摘要
唐代是美学根本觉醒的时代。在历史的因缘际会中，中国化佛教般若对美学的时代化觉醒发挥了重要的历史作用，佛教各宗理论体系化建构所蕴涵的美学特质和思想外化于现实，使审美主体的实践拥有充沛的美学智慧。“般若美学”以对现实的巨大感召力，促动唐代美学发生崭新的时代变革，一是生命表现的时空场域得到空前拓展，不仅审美感性形态、形式整体性改观，而且审美自律也凸现出时代的普遍本质；二是般若化与美学化的历史性互化，使初盛唐的美学站立在理论制高点上，尤其是三论、天台、唯识的般若美学学理推进，标志着唐代美学理论建构的超高水平和愈益贴近现实人生的审美发展态势。就中以其促成的时代觉醒和所达到的非凡高度言，唐代般若美学在中国美学史上书写了异常夺目的一页。
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