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摘要
"《易》与天地准,故能弥纶天地之道。"《周易》作为五经之首,以一道贯通其间,这"道"是"宇宙自然之道""万事万物之道""圣人君子之道"。假如只停留在形而上的哲学层面来理解和谈论《周易》,则仅能得到"玄之又玄"的效果。既然《周易》之"道","引而伸之,触类而长之"则能"毕天下之事",何不由"形而上"向"形而下"引申、发展,更全面和具体地探究与领略易"道"之真谛呢?"道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。"《周易》有提及"文",推导出"道"与"文"的逻辑关系,不知这对中国古代的文学创作有怎样的启发和影响?刘勰熟读且深入研究《周易》,深得其中要领和精髓,并引申到文学领域,完成《文心雕龙》这部文学批评史上的经典著作。本文拟从"原道""通变"两方面,通过比较《周易·系辞》与《文心雕龙》,探讨"自然之道"与文学创作的关系。
