科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
在西方信任研究方兴未艾之际,福山将中国归属于"低信任社会"之列。福山之说依托于林语堂和韦伯的学术判断,尤其是延续了韦伯对中国传统的印象式概括,是一种典型的"实体性思维"。侯旭东的《宠:信—任型君臣关系与西汉历史的展开》(以下简称《宠》)旨在突破这一框架,采用关系思维,系统发掘西汉社会君臣关系这一传世史料记载的信任研究领域。在这一全景式画卷中,有若干剖面尚可进一步掘发,以兹呈现出信任生态史的动态多棱,"汉宣中兴"背后所潜伏的信任危机即是一例。对这一案例进行分析,可加深对中国传统社会信任网络中掣肘源的认识,而这一剖面分析,最终指向基于《资治通鉴》这一资源富矿的中国传统封建社会信任生态史研究。
- 单位
