自古希腊时期起，很多哲学家们都在研究“人”。书中在古希腊哲人们人性论上，是一种批判和继承，即认为人是自然的存在，但人不是完全受自然的限制，人是有需求的，是有自己的主动性的。他将古希腊时期理性的人性论观点进行了继承，但同时，他也否定了古希腊的理论——把理性看作是人的本质属性，他将前人指出有关人具有的社会性观点学说实施了拓展。
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