站在东欧新马克思主义独特的人道主义立场上,赫勒对资本主义社会的需要结构进行了批判,认为它颠倒了手段和目的的关系,让需要的量压倒了需要的质,陷入了需要的贫困,致使个体私利成为社会的主导逻辑。马克思关于联合生产者社会的分析为我们提供了一幅全新的需要结构图景,在有效区分物质生产和非物质生产、物质财富和社会财富、劳动时间和自由时间、必然王国和自由王国的基础上,马克思在《哥达纲领批判》和《资本论》中勾勒了关于未来社会的图景,彻底超越了资本主义社会狭隘的需要结构。
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