奥古斯丁的“人的受造”学说是其人论的重要组成部分。本文分如下三方面进行阐释：(1)人的造成与天使及其他万有的区别。(2)受造之人的理智性、血气性及位格性，人的位格本所包含的不朽性。(3)男女的平等性和分工关系。奥古斯丁由人作为“上帝形像”的观念，论证了男性和女性是始于“原因性的人”的关系性实体。
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