《史记》七十列传首篇《伯夷列传》突破常体，奇崛多姿。其体裁摆脱文体定法，似论似传似序，不可一概而谈；其附论结构跌宕回旋，前半部分通过“让国”事件领起，环环相牵，步步呼应，后半部分以孔子为中心，围绕孔子弟子、孔子言论二度展开，摇曳咏叹。破体行为与司马迁“尚义”“扶义”的著史动机有关，伟大人物以古观今，心生郁结，不免发出巨大困惑与现实叩问。
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