<正>大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节1而施之谓孙2,相观而善之谓摩3。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格4而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋5逆其师;燕辟6废其学。此六者,教之所由废也。