柏拉图在其《理想国》中指明,城邦最高善的实现有赖于"哲人王"的落实。在现存政治实践中,哲学家作为"城邦政治动物",其参与政治最快和最便捷的手段便是直接诉诸于政治权力,对政治家进行说教。运用对比分析法,借助施特劳斯《论僭政》,通过波普尔对柏拉图"哲人王"理念的批判以及该理念在践行中失败原因的分析,来探讨"哲人不王"的本质根源和其背后政治与哲学的关系,同时也揭示了哲学家借助僭主权力实现其目的反被僭主利用的可能性。