战国时期百家争鸣，学派间剑拔弩张。而清华简《治政之道》让我们看到了诸子融合互鉴的另一面。当时的学术交融，可分为“学有所主”与“学无所主”两种类型。同为融合，由于采撷的内容不同，而呈现出不同的思想面向。早期国家治理理论的生成模式，不是诸子互相排斥与彼此否定，而是“百川归海”式的融汇。突破不同学派的藩篱，淡化对道体的考察，转向君人南面之术，为国君提供切实可行的治国方案，是早期国家治理思想体系建构的总体方向与理论趋势。
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