沈宗骞的"形神观"继承了中国人物画"形神并重"的思想传统,肯定了"形"之于传神的价值,认为"神"依附于"形",奠定了其借"形"写"神"的传神论基调。沈宗骞主张画作所"传"的应是附着于人物面部各部位的,反映人物恒定精神风貌的"正神",借此更新、发展了传统画论中"传神阿堵"的思想,认为"传神"不只来自于眼睛。沈宗骞对"约形之法"的论述,强调了人物面部的比例关系和笔墨技法对传神的重要性。沈宗骞强调人物画立体效果的思想脱胎于曾鲸的人物画技法,而不是学习西方绘画的结果。
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