摘要

隐逸文化在宋世得到更深刻的发展,由追求外在形迹的山林之隐转为重在心隐的仕隐兼通。城市园林作为一种"人化的自然",在北宋得到普及,为士人的仕隐兼通提供了客观条件,平衡了文人士大夫的多重欲望,令其在滚滚红尘当中实实在在地拥有了诗意的栖居。