性情论一直是伦理哲学的关键，在以孟子为代表的先秦儒家看来，“性”是先天规定，以性发情，以体用关系来看则为性体情用，奠定了性情说的基本观点，“四端说”也是后期性情论的出发点。到魏晋六朝，王弼提出“性其情”，与何晏展开“圣人有情论”，提出并重视“情”，认为“情”归于自然，实是发展了老庄学说，道家的观念渗透进性情论来，并用其“以无为本”的体用思想发展了性情论，为之后性情论的发展产生了不小影响。
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