摘要
在美学思维中,现代美的生成过程是以相互衔接的四种关系展示出来的,这就是本体论人学重构的人己关系,认识论主体建构的物我关系,美感情智合成的交错关系以及艺术发展流变的对峙关系。在理论形态上,这种关系分别由本体论之"历史本体"与"生存本体"、认识论之"事识"与"物识"、审美构成之"直觉"与"观照"以及文艺思潮之"再现"与"表现"等八大范畴构建而成。由于对"审美"问题的严重错解,这个范畴体系在中国当代美学中遭到异化:本体论的"历史本体"与"生存本体"变异为见物不见人的"物律本体"与"物欲本体";认识论的"事识"与"物识"变异为从观念出发的"定识"与从物欲出发的"艳识";审美构成的"直觉"与"观照"变异为审美残缺的"情智两无"与"有情无智";文艺思潮的"再现"与"表现"则变异为古典主义的"模仿"与"空灵"。八大美学范畴的异化,极大地阻遏了中国美学从古代转向现代的历史过程。
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