隋炀帝“好祥瑞”,继位之后即汇集隋文帝之灵异，以示倡导，自述祥瑞，符应纷呈；以天文玄象缘饰军政决策，袁充等术士化朝臣“预知”其军政意向，“假托星象，奖成帝意”;对“忠鲠”进谏之术艺人物，则加以排斥。隋炀帝“专信邪道”,其夺嫡继嗣与打压关陇权贵，无不利用相术、阴阳占卜、蛊惑诅咒、图谶谣言等巫筮术数以运作其事；隋炀帝迷信道术，豢养道土以炼金丹，寻求长生不死。隋炀帝如此，与其深受家族尚巫门风、相关社会风尚之熏染，特别是承继隋文帝“雅信符瑞”之政风密切相关。
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