科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
仁孝即位后，全面复兴了以“西夏文”为表象、以儒家礼制文明为内核的“汉礼”“汉学”，促成了西夏特色的“礼法”建设。虽然仍然带有难以摆脱的“蕃学”色彩，但却形成“夏国多才，较昔为盛”的儒家士人为主的人才库，得到了金国的支持，清除了外戚任得敬和宗室察哥为代表的“蕃学”腐败政治势力，西夏政权彻底从“军国”性质蜕变为文明的礼制王国。存世仁孝时期的西夏文献，绝大部分为西夏文写成，现出西夏特色的“礼法”内核形成的不易和西夏政治精英层的智慧。这是党项对中国少数民族文明进程的卓越贡献，其历史进步意义理应得到公平而充分的肯定。西夏晚期的政治，虽然有罗太后和李安全的短暂母党和军政的复辟，但整体上仍然是以儒家礼制为主。
