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摘要
马克思的社会历史条件下的实践时间是一种原初的时间，是人与自然界显现的条件，因此，就时间作为经验的显现条件而言，马克思继承了康德的先验时间理论。但马克思的先验时间对康德的先验时间有三重超越。第一，马克思通过社会历史时间和实践时间的内容性，超越了康德先验时间的形式化、量化特征，实现了一种更优先的先验时间建构，并且包含更细致的对人的生存的关怀；第二，马克思通过其社会历史时间和实践时间，克服了主观先验时间带来的物自体概念，超越了主观时间对道德起源与结果解释的缺位，并且为主观时间本身奠基；第三，马克思的先验时间超越了康德先验时间的固化，实现了先验时间的自我建构，克服了固化时间在时间的唯一性和同时性等方面的局限性，扬弃了因果时间造成的显象界的不自由，以社会历史中的实践时间的不断进化超越了康德先验时间的故步自封。
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