乾嘉时期扬州学派代表学者刘台拱的《论语骈枝》，乃是针对《论语》前人旧注而作，能够大量运用“三礼”经文以证己说而无稍穿凿。其解说礼制与昭显经义，主要体现在《为政》《八佾》《雍也》《阳货》篇关于“弟子”与“先生”“、告朔”与“饩羊”“、犁牛之子”以及孔子“往拜”等问题，凡所发明，旁引曲证，与经文上下吻合，直接揭示《论语》古义与孔子本义，进而融入自己的新见。
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