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摘要
“集义”这一概念自经孟子提出后，便吸引了后世学者的注意。汉以降至宋初，“集义”只是描述义与气共同生起的状态。但在宋明理学思潮兴起之后，“集义”被解释为“积义”或“积善”,转化为一项重要的修养工夫。围绕着集义的阐发，宋明理学工夫体系中的核心议题、话语如有关道德心性涵养与道德实践活动关系的敬义论，道德认知与道德行为关系的知行观，以及注重先验道德觉知、本能的工夫论皆得以构建、展开。考察集义之诠释，有助于从整体上认识宋明理学工夫论的建构、分化、趋向，也对理解与勾勒近世儒学史的演进、发展、变迁不无裨益。
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