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摘要
杜林从唯心史观的基本观点、立场和方法出发,认为政治暴力是社会历史最根本的因素,政治关系是历史上最基础的形式,将科学的理论倒置,严重阻碍了德国社会主义工人运动的发展。恩格斯在《反杜林论》"暴力论"三章中严厉批判了这种唯心史观,通过论证政治制度、政治权力和国家的暴力工具取决于社会的经济状况和生产状况,阐明了经济基础决定上层建筑这一唯物史观的科学原理,为新时代中国特色社会主义建设提供重要的理论指南和价值引领。唯物史观具有永恒的时代意义和实践价值,在当代仍然是我国进行经济建设、巩固国防、完善社会主义制度、实现中华民族伟大复兴的思想武器。
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