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摘要
汉代盛行“《春秋》与《孝经》相表里”的观念，这一观念的流行实与西汉董仲舒对这两部典籍内在义理的解释有关。过往的研究者多认识到董仲舒与河间献王对话的《五行对》是解释《孝经》的重要篇章，但除此之外，《为人者天》《立元神》亦堪称是两篇“《孝经传》”，其中对儒家的德政教化思想做了精彩阐发。董仲舒的天人感应思想也贯注于他对《孝经》的理解中，以此为基础，他对于当时所争议的尧舜禅让、汤武放伐之间的冲突做了有效的调和，为汉家政治合法性做了论证。他以《孝经》的“博爱”贯通《春秋》和《孝经》之义，对儒家仁学做了进一步发展。但其以五行思想为基础提出的“圣人之行，莫贵于忠”，不仅歪曲了《孝经》“圣人之德无以加于孝”，而且其形上化色彩使得忠君思想也得到了空前的强化，在某种程度上遮蔽了孝的真义。
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