北魏宣武帝末、孝明帝初，沙门身份的特殊性已获得国家与社会承认，在孝明帝初期的权力斗争尤其是宣武皇后高氏出俗为尼、身厌天变、葬以尼礼等事件中，佛教被政治引入已有的权力-价值交换场域，在此过程中，“出家”的观念与实践因权力扩张的需要不断被重新诠释，这一本属佛教修道论的信仰内核被抽空，成为独立于“人伦”秩序之外的身份位格，以与具有普遍性与排他性的经学教化与制度相周旋。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
