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摘要
词学理论与诗教传统在清代达到了空前程度的融合,在清代词体得以获尊的前提下,出现了与杜甫"诗史"相对而生的"词史";随着诗教传统在词学领域内渗透的不断深入,"词史"亦在不断发展完善自身的理论体系。在此过程中,孟子提出的"知人论世"这一儒家批评方法发挥了重要作用:它一方面打破了自古以来词人人格与词格相割裂的局面,促进了词人意识的觉醒,另一方面推动着词体从以佐欢、言情为主逐步向教化、言志的社会功能上靠拢。但词体在向诗靠拢的同时,二者体性之间的矛盾亦愈发突显,因此强调词之区别于诗的独特性,又是这一时期词论家讨论的重点。
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单位喀什大学
